当然是图彻底掌握这八百人，日后时机到时来场兵变啦！

第五伦只垂首道：“此去边塞路途遥远，到了缘边各郡，若与匈奴人交锋，倘若属下兵卒不力战，恐怕会危及我的性命，因而顾虑，为去自保，不得不待他们好些。”

“伯鱼枉读兵书，却连这简单的事都没明白？”

梁丘赐却哈哈大笑起来，笑了一会才意味深长地说道：“你当真以为，这次出征，是要击匈奴？”

第五伦心中一惊，但梁丘赐却不再说了，只话音一转说起一事。

“更何况，自古以来，军中便有正卒、羡卒之分。正卒兵源好，多是良家子和精锐，平日练习金鼓号令旗帜进退五兵，作战时当先应敌。”

梁丘赐道：“羡卒就要差一些，作为正卒辅佐，行军时负责修桥铺路、运送补给，鲜少有机会抵达最前线，故而也不必知旗帜、识金鼓、通战阵，若有缺额，临时再征就是，死多少都不可惜。”

“伯鱼还不明白么？这猪突豨勇，便是羡卒啊。”

第五伦恍然，这下一切都说得通了，敢情猪突豨勇还真是炮灰辅兵啊，他就说，王莽和朝中公卿再愚蠢，也不可能相信这样的烂兵能去“灭匈奴”。

而且想到梁丘赐先前的失言，此次征兵，击匈奴是虚，实则另有他用？

“也不知严尤可知其中蹊跷，若有闲暇，我得去问问他，顺便再借几本兵书。”

对第五伦这外行来说，领兵打仗都要从头学起，作为中层军官一点点练习实践，同时多知道点理论没坏处。

等梁丘赐走后，第五伦又看猪突豨勇们练了一边坐站，总觉得还差点什么。

差了明日才分发的甲胄和兵器，因为被定位为羡卒，且害怕他们手中有了兵刃不好管理，猪突豨勇并无甲兵，连衣色号色都不统一，得靠甲来遮掩。

可即便装备齐全，他们这个营，在数万猪突豨勇中，还是不够醒目啊，要如此才能让人一眼扫过，就能注意到他们呢？

第五伦琢磨了一会后，让第五福回长陵一趟，要第四咸买些东西送来。

“买何物？”

“八十匹黄布。”

……

一日后，满载黄布的几辆辎车送入了营中。

第五伦摸着做工粗糙的黄麻布，问第四咸花了多少钱粮。

“宗主，黄麻布贱，一百石粮食就换到了八十匹。”

这年头的布匹，同样材质，不同颜色的价格是差别很大的。至于色泽贵贱，只看朝廷各级官员的绶带颜色就好了，从高到低，依次排序分别是：紫绶、青绶、黑绶、黄绶。

紫虽非正色，但因为太过罕见，只能用紫草的根来侵染，其色彩颇招人喜欢，还是跻身二千石，与金印搭配，成了富贵的象征。

而最低级的则是素、黄，因为染料来源太过丰富，槐花、栀子、黄栌、黄檗、桑皮、姜黄皆能入色。遂与葛、麻匹配，成了民间最常见的色泽。小吏及庶人，服色用皂或黄，匹夫亦有白丁之称。

但从前朝汉武帝起，黄色却因为五德象征的流行，多了一层含义。

第五伦曾听扬雄提及过，大汉朝的五德属性就是笔糊涂帐：汉初因为北平侯张苍的坚持，直接沿袭秦朝用水德，色尚黑。

但儒生们却极其不满，屡屡抗议，到了汉武帝时，终于从善如流，太初改制，汉家就变成了土德，尚黄。

结果到了汉末，因为刘歆和他老爹刘向利用古书一通鼓捣，重新定义了五德相生相克，根据刘邦赤帝斩白蛇的传说，最后认为汉德尚火，当用赤色。

黄汉这才改成炎汉没几代人，就遇上了王莽禅代，大汉亡了。

按照刘歆的五德推演，新朝也变成了土德，依然尚黄。听说皇帝王莽穿的都是柘（zhè）木所染，色泽略深“赤黄”。

于是，本该位于颜色鄙视链顶端的黄色，竟变得又贵又贱起来。

这便是第五伦给本营士卒找到的标志。

第五伦让会针线裁缝的士卒将布匹分了，一匹布裁成十份，分发给猪突豨勇们。

第五伦自己在头顶裹了一抹黄巾头带，蒙住额头，示范道：“今日要在外面站许久，春日风大，在顶上加条布帻，一来能让众人舒服不少。”

“二来，也能让吾等在军中一众黑头发髻中醒目显眼，叫皇帝一眼便能望见！本朝尚土德，陛下看到应会欢喜，指不定就能得些赏赐。”

众人应诺，欢喜地将黄巾缠在头顶，都觉得司马对待士卒实在是太好了，一时间，原本泯然众人的他们顿时色彩鲜明起来。

猪突豨勇们不知道，第五伦还有第三个目的。

来到这时代后，第五伦鼓捣的那些小发明尚不算离谱，多数是能圆过去的，而王莽也没骤闻他的事迹后就派人请进宫去，这厮大概率不是真正的穿越者。

今日是第五伦与王莽距离最近的一次，虽不知能否真正见面，但他还是决定大着胆子，横跳试探一下……

正琢磨着让士卒们到时候喊个什么口号时，没有丝毫预兆，校尉梁丘赐却派人来通知第五伦。

“天子法驾已至新丰，一个时辰内抵达鸿门！”

……

PS：第二章在13:00。