公孙述颔首，又问荆邯：“卿以为，刺杀魏王伦之事，是否能够功成？”

荆邯不愧是荆轲的后代，不但力主对外扩张，更建议，应该效仿春秋战国的诸侯，用上一些特殊的手段，比如刺杀！以为己方创造胜势。

“昔专诸刺王僚，要离刺庆忌，皆能一举扭转局势，用力少而建功大。”

在荆邯看来，第五伦的魏国看似强大，但其实也非常脆弱，河北、五陵，各路势力将相，完全是靠第五伦一个人聚集而起。一旦魏王身死，其子幼弱，麾下大臣各自割据，势力就将烟消云散。

“群臣不是反对决成败于一举么？确实，若举大军征伐，经年累月，必使父老夫妇肝脑涂地，疲惫于蜀道剑阁。与此相比，暗杀不论成败，不过牺牲一二忠士之性命，何损于蜀中元气？”

可荆邯也不得不承认：“但纵是死士们在临邛深山里受了多年训练，也常有一击失误而功败垂成者，所以才有臣祖上荆轲刺秦失败，张良博浪沙铁椎误中副车之事。”

“听说魏王伦一向谨慎，刺客纵能在关中安身，却不易找到机会，故以臣之见，还是要多做准备，蜀中刺客的刀刃，不单要对准魏王伦，也要瞄准其麾下大将！将乃三军之胆，将军丧命，可夺军之气！”

公孙述颔首：“那以卿之见，何人还可刺？”

想岑彭这些不入流的杂号将军，自然不值得耗费周章，荆邯目光，只盯着魏国那几个重号将军。

荆邯道：“有一人，与陛下虽是茂陵同县乡党，却魏第五伦左膀右臂，亦是方面之将，若于魏伐陇右时伺机杀之，必使魏军大动。”

“而臣也打探过了，其为人任侠忠恳，易近人，若能让死士装作慕名投奔的侠客，或能找到机会！”

……

巍峨的邛（qióng）崃山，后世被叫做“四姑娘山”，乃是距离成都平原最近的雪山，这里生活着白马羌和氐的部落，风光秀丽，夏四月的草木依然未全绿，在银顶的雪山之间，还有不少深深的沟壑，这里也是荆邯为公孙述阴养死士的场所。

当四月下旬，荆邯奉命回到邛崃山，当他抵达“猎人峰”的时候，正好看到惊人的一幕：年轻的死士们爬上高耸的山峰，然后站在一块突出的“鹰嘴岩”上，准备排队跳下。

这是锻炼勇气的方式，只要心中有忠于公孙皇帝的信念，就会落入深水中，毫发无损。而若是退缩害怕，产生了动摇，就算没掉到石头滩上摔得粉身碎骨，也会被水面活活震死！

而荆邯的目光落在一个矫健的身影上，却见他熟练地张开双臂，对着底下的潭水一跃而下！

天上有苍鹫翱翔，而那死士也如鹰捕食猎物般垂直落下，若你仔细倾听，似乎还有一声鹰的长鸣响在耳畔！

随着那人扑通一声掉入水中，半响后才从水面探出头来，赢得了山上山下兄弟们的欢呼——尽管没有血缘关系，但他们被要求相互以兄弟相称。

荆邯露出了笑，这里的死士，最初有二百名，皆是新莽时，因为征伐句町国的战争，父母皆亡，孤苦无依的孤儿。公孙皇帝就需要这样的人，因为心系身后家人者，必无决绝之念。

二百名孤儿们在邛崃山里训练，死伤频繁，剩下的数十人都犹如铁打的一般，终日磨砺，让他们身手矫捷，尤其在攀爬上最是在行。

完成第一阶段训练后，又被带到繁华的成都，荆邯要求他们在不带分文的情况下，想办法活过三天。

靠偷，靠抢，靠骗，怎样都行，唯一的要求是……

“不要被抓到！”

一旦被抓捕，那死士也就失去了价值，即便侥幸没被打死，也只能当普通兵卒来用了。

最终过关者只有寥寥十余人，已能在城中如鱼入海，从攀爬墙壁，到爬上城市中的鸟瞰点之一，都颇为娴熟。

每个死士都如同公孙述与荆邯精心培养的利箭，一旦时机成熟，他们就将射向公孙皇帝的敌人。

而平素里，荆邯也会向他们灌输对公孙述的知恩图报，并教以战国士人“其言必信，其信必果，己诺必诚，不爱其驱，赴士之扼困，既已存亡死生矣”的信念。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

在没有目标的时候，他们要耗费数年的时间练习如何杀戮，搏斗技巧是基本的，这些死士喜爱的武器也多种多样：从藏在袖子里的短剑，到斧头、断矛等，比比皆是，目的都是一击必杀。

今天，那个跳跃时最为娴熟的青年刺客，就向荆邯展示了他发明的新武器。

只是在脚下轻轻一划，一片利刃就从靴底出现，随着青年猛地飞起一脚，竟将一根树枝斩为两截！

“这是何物？”荆邯摸着树枝平滑的断面问道。

“此乃靴刃。”名为“邵云”的年轻刺客得意地禀道。

和被派去伺机刺杀魏王的江左梅一样，邵云是公孙死士中的佼佼者，也是荆邯选定去执行任务的人选。

当听说轮到自己时，早已被洗脑，随时愿意为公孙皇帝而死的刺客，眼睛里没有畏惧，反而期待地问道：“公孙皇帝要小人杀谁？”

荆邯说出了那个名字。

“魏卫将军，万脩！”

……

PS：第二章在半夜。

是时，犍为任永及业同郡冯信，并好爱博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲，以避世难。永妻淫于前，匿情无言;见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。——《后汉书.独行传》