至于所谓“三灾利害”，《西游记》原著中也有着相关描述——
菩提老祖对悟空道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做'阴火'。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做'赑风'。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。”
归纳起来，这“三灾利害”也就是：其一，天雷劫；其二，阴火劫；其三，赑风劫。
这三大劫难，乃是修成了太乙真仙之后必会经历的，听起来似乎与寻常天劫并无二致，实则确实非同小可。
这三大劫难，与其他雷劫不同，其根源皆是来自修士之内心，须得“明心见性，坚守本心”，方能安然度过，相较之下，肉身上的实力、修为，在这三大劫面前，反倒显得次要了一些。
而菩提老祖所言之“五百年”，其实只是虚数，并非真是每隔五百年就有劫难，而是如同此前所有境界一般，每当晋升之时才会降临。
太乙真仙晋升太乙玄仙之时，天雷劫降临；太乙玄仙晋升太乙金仙之时，阴火劫降临；太乙金仙晋升大罗金仙时，赑风劫降临。
到了大罗金仙之后，便是真正无灾无劫，与天齐寿，无尽时空永恒逍遥——当然，前提是天地不坠，宇宙不朽。
那三大劫难，皆是由内而外，虚实结合，端的是厉害无比，修为再高之人，若是心性不足，道心不固，恐也将命陨其中。
在《西游记》中，孙悟空在方寸山修炼十载，入了太乙真流之后，菩提老祖才授了他“地煞七十二术”，以躲避三灾利害。
这并非是说非得太乙真仙方能修习地煞七十二术，毕竟像猪八戒之流也是会天罡三十六法。
而天罡三十六法从品级和难度上来说，其实并不次于地煞七十二术，这只是孙悟空的一种误解罢了——毕竟能让菩提老祖一并提出的两大法门，又岂会差距太大？
而菩提老祖之所以直到孙悟空修炼有成，才教他地煞七十二术，那是他看出来了猴子的本性，那就是容易三心二意，难以专心潜修。
若是在猴子修炼有成之前就教他地煞七十二术，以那猴子的个性，必定是要见猎心喜，难免耽误了大道修行。
而杨戬秉性本就与孙悟空不同，再加上又经历了家门大难，如今母亲还在天庭受难，他自然分得清修行主次。
所以，玉鼎真人也就直接将地煞七十二术交给了他。
毕竟玉鼎真人现在也知道了，杨戬现在在天庭已经是“黑户”，虽然目前还没人知道他还活着，但将来总会察觉，多一些神通秘术在身，总不为过。
倒不是阐教就怕了天庭，只是如今大劫将至，元始天尊接了鸿钧老祖法旨，便下令阐教二代弟子三十年后封闭山门，并送弟子下山入劫。