新纪元１６０３年１０月１０日，波拿巴岛。
经过一年多的建设，这座原本荒凉的岛屿此时已经呈现出一片兴旺的迹象。
在岛屿中间的盆地里，一座新建成的小镇已经初具规模。小镇是一座十字街的样子，中心是一座巨大的广场，广场北方是砖石结构的镇政厅，这里是小镇的中枢，官员们办公的地点。
广场南方是一座规模不小的神殿，神殿材质以当地盛产的玄武岩为主，房顶上装饰着一个巨大的太极圣徽，这当然就是司命大神的神殿。
广场东方是一座巨大的图书馆，西边则是一座公园，据蒙德爵爷宣布，等到建成之后，就会对所有的领民开放。当然，这些建筑都还在建造中，不过现在已经能看出它们的规模都相当可观。要是不知道的，肯定会认为这是一个伯爵的领地，绝对不是认为该地的主人只是一位勋爵。
公园也就罢了，像这样大型的神殿和图书馆，绝对不是一位勋爵能够负担的。不要说勋爵了，甚至子爵级别的贵族也不会修，不是修不起，而是舍不得。神殿还好说，修起来之后主要都是教会自己养，但图书馆就不一样了，里面的藏书可都得领主老爷自己花钱添置。
这年头没有印刷术，也没有造纸术（书写用纸张），书籍的价钱是贵得不要不要的。哪怕是最差劲的树皮书或纸草书，一本也要好几个银币，稍微好点儿的鼠皮纸书、兔皮纸书就是以金币计价。像眼下岛上的这座图书馆，从规模看去，占地十几亩，还是三层结构，如果收藏书籍的话，藏书量起码都是十万册起。
这样多的书，加上日常的保养，没有几十万金盾的花费根本添置不起。对于绝大部分贵族来说，拿几十万金盾砸到图书馆去，这可绝对不是什么合算的买卖。所以一般的贵族绝对不会干这种“蠢事”，就算是有这个本钱，也不会搞这种公共图书馆，最多就是仅限家族子弟使用的家族图书馆。
但是蒙德不一样，首先是有钱，有钱就是这么任性。其次就是他的观点和今世的主流不同，他的上辈子毕竟是生活在资讯时代，他非常清楚知识普及的重要性。这种观点目前虽然还得不到普及，但是我的地盘我做主，先就从自己领地开始好了。
另外还有一个很重要的原因，就是他实际上花费不了多少。哪怕他要搞出装满这座巨型图书馆的书籍，也花不了多少钱。现在他虽然不会把造纸术和印刷术放出来，但是他真的要搞书还是很容易的。今世的书籍之所以值钱，花费的大头主要是在人工费和纸张上，这年头的抄写员是技术工种，不是一般人能干的。
他在天书空间有那么多生化人，那些可都是会写字的，让那些人没事就抄书玩，把空间图书馆的那些虚拟图书复制到空白书册上就好了。至于纸张，空间里养的那些兔子、水鼠可不是白养的，再不够的大不了从外面买。所以他就算搞图书馆，成本估计只有别人的十分之一。
除了这几个功能建筑外，小镇上还预留了体育馆、演武场、学校、魔法塔、研究所、市场、居住区等功能区的空地。在靠南的主街道上已经修好了数百个样式一致的木屋，这是奴隶们的住所。
这种木屋就是蒙德从前世的活动板房得到的灵感，所有的木屋都是一样的尺寸大小，一样的结构，这给木材的加工带来了方便，每一组奴隶只要生产出一样的木板或木制部件就好了。而且这种房屋非常便于拼装，十个人半天就能装好一栋，如果熟练了会更快。
现在所有的奴隶都欢天喜地的住到了新房屋里。而且蒙德还宣布，如果是夫妻的奴隶，可以住在一起。没有家庭的奴隶都是男女分开，但是如果某对男女奴隶彼此合意了，也允许他们结婚，但是必须在镇政厅登记，登记之后就会分配给他们家庭，可以住在一起了。
在这个时代的主流观点中，奴隶都是会说话的工具，他们是没有人权的。但是蒙德并不这样想，出于某种考虑。他给予了奴隶们比较基本的人权，要结婚的奴隶双方去镇政厅申请、登记后，只要他们去野外采一束花、一篮野果或蘑菇，或者猎得一只动物交给蒙德，就可以作为结婚税。