“卖糖葫芦咧，好吃酸又甜，不好吃不要你钱！”
“上好的锦缎，十两一匹，十七两两匹！”
“西域运来的神马，可日行三千里，只要一千两就能牵走！”
“从海外运回来的一整块红珊瑚，绝无切割痕迹，天底下就一份，价高者得！”
……
苏灿一行三人坐在战家的马车上，听着马车外的喧闹：柳陌花衢中新声巧笑拨弄人心，茶坊酒肆中按管调弦附庸风雅，摊贩店家们在市易大声喝卖，各家的词有各家的味儿，珍奇异味从饭馆酒楼的庖厨里悠悠传出。
纵观九州，城池无数，唯有燕京城具有这般繁华：雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香，八荒争凑,万邦咸通。
（以上形容多化用/引用于《东京梦华录序》）
“不是我说，燕京城这么热闹，咱们为什么坐在马车上，不如下去逛逛吧！”苏灿敏锐地嗅到醇厚的酒香，心念一动，建议道。
战东来苦笑道：“我倒也想下去逛逛，可别忘了这车上都坐着谁，我！战家少主！他！刚凯旋归来不久的常大将军！我和他之间，只要下去一个就会引起骚动，更别说同时下去两个了！”一旁的常子龙盘膝坐在马车内的软塌上，听了战东来的话后，冷峻的脸上掠过赞同与恐惧，他宁愿面对成千上万的敌人，也不愿面对热情得过火的燕京百姓！
苏灿不觉气馁，反倒是眼睛一亮，“你们俩有名气不能下车，我可是个无名小卒，我能下去逛逛啊！”
战东来依旧是摇了摇头，“你大概还不知道你现在面临的危险！”
苏灿有些茫然，“我能有什么危险？”
战东来从衣内取出一卷黄纸，递给苏灿，解释道：“这是先前刘伯给我的，是风门传来的消息，凡是修仙界还有老怪物活在世上的宗门都收到了，大意是说你手上有仙路的钥匙。仙路钥匙对那些行将就木或者陷入瓶颈的老怪物来说，就像是饿狼嗅到了热腾腾的肉。现在的你对于那些老怪物来说，就是一块需要争抢的肉！”
苏灿接过黄纸，卷开细看，眼睛微眯，“我倒是疏忽了，忘记了仙路钥匙对于九州的重要性，不过既然他们要来拿，就让他们来吧！反正也不是什么重要的东西，他们要就给他们！”
战东来很惊讶，“你疯了？那可是仙路的钥匙，从古至今只有真正惊才绝艳的妖孽才能踏上仙路，你就这样把钥匙给了他们，自己怎么办？”
苏灿笑了，“你也说了，只有真正的天才才能踏上仙路，我就算给了他们钥匙，也只是给他们在通往仙路的道上巧克撬开了个小口，至于如何把这个小口扩大成门，就看他们自己的造化了！”
“至于我？我走的路远非仙路能比的，就算他们走到了仙路的尽头，也看不见我的背影！”
苏灿说这话时，眉眼低垂，整个人像一柄暂时收入鞘中的绝世利剑，不出鞘则已，一出鞘就能够斩仙灭佛！
“你从八仙秘境失踪后的时间里究竟发生了什么？”以战东来的见识很难想象世上还存在一条路能比仙路走得更远。
苏灿淡淡一笑，高深莫测地说道：“这世界远比你所知道的要大得多，仙也不过是更为强大的修士罢了！”
“仙外还有什么？”一直不作声的常子龙突然问道。
苏灿眉眼盈盈地看了常子龙一眼，“有道！”
“道…”常子龙喃喃，这个词他曾经听神秘莫测的苏州城主说起过，苏州城主说在九州的天空外不是仙界也不是其他世界，而是虚无缥缈的道，苏州城主还说过道是通往仙界的钥匙，掌握了它才能拥有与诡异命运之手博弈的资格，可道究竟是什么？
这个问题战东来替他问了，“何为道？”常子龙以为苏灿会摇头晃脑地说出一句苏州城主曾经向他解释的话：道可道非常道。
谁料苏灿严肃道：“道，就是规则！”
“规则？”战东来看了眼低头沉思的常子龙，探询地看着苏灿，问道：“规则又是什么？我从来没听说过这个词！”
苏灿谅解地点头道：“你若是听说过就奇怪了，这个词在近古已经失传！”
战东来知道这并非自己见识浅薄后，遂放下心来，以为这是因为九州的没落而导致的失传。但他并没有意识到，苏灿所说的近古是囊括了三千零一世界的近古，包括九州，包括仙界，包括一切修士生存的世界，而并非只指九州。
“规则解释起来很简单，天有天的规则，打雷下雨天晴天黑，这些都是天的规则，也就是俗称的天道，修士所说的追求天道，无非就是想方设法获得与天道的共鸣，获得一部分掌控天道的能力；地也有地的规则，五行阴阳就是地的规则，也可称为人道；诸如天道、人道的规则还有千千万万，剑有剑道，枪有枪道，这些称为兵戈之道，时空宇宙、洪荒轮回，这些称为玄道。”
“道只有大小之分，而无高下之别。”
“兵戈、人道为小道，天道、玄道为大道，可如论杀敌上阵，兵戈修士却远比天道修士要强的多；但论行云布雨的本事，兵戈修士就比不上天道修士了。”
“道有专攻，我所说的只是浅显，世上不存在偏颇之道，兵戈修士亦可通过钻研修炼而掌握行云布雨的法子，天道修士也可以响雷掣电作为进攻法门。”
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“总而言之，一个修士只有踏过了掌道的门槛才称得上是真正的修士，当今九州唯有司徒师叔走在掌道之路上，其余的都是些半吊子罢了！”
战东来与常子龙听得震撼，苏灿的话相当于为他们打开了一扇门，门后面是广阔无边、天马行空的真正玄奇的修仙世界，与苏灿所说的修仙世界相比较，九州修仙界太狭隘也太浅薄了。
“如你所说，岂不是九州修士一直处于混沌状态，只知修炼而不知何为仙、何为道？”常子龙最快地消化了苏灿所说，提问道。
苏灿欣赏地点了点头，“也不尽然，可以说九州修士一直是在掌道的门槛上徘徊，不知道而近道。就拿蜀山为例，蜀山修剑，是兵戈之道，亦修法，是人道。自古以来的气剑之争，其实就是兵戈之道与人道的竞争。后来，祁虚创出剑法一途，融气剑于一炉，听上去很包容，实际上就是把剑当作法器，借虎皮扯大旗，行天道！”
“再说君子教，起初司马相如创出的《有情典》与《无情典》走的是情道，却被后世子孙误解成音律等小道，有甚者走上了炼琴、炼笔的器道，与万宝教走上了一条路。”
“而万宝教呢，明明走得是器道，却因为某位老祖以器列阵而走上了阵道。”