就算找不到如此有逻辑的议论的来源，该挽回的事情还是要挽回的。
三月初，一日的早朝，阁部再送上一大摞反对新政的折子，被皇帝轻描淡写的摆摆手，搁置一旁时，朝堂上再起波澜。
这些折子和之前的一样，都是劝诫皇帝三思，论述工匠粗劣、不能登大雅之堂，皇上决不能因宵小作祟，而断送了一世清明。
这已经是他们这些敢于劝谏的忠臣，写的第三份折子了。为了能把同样的劝谏，写出新意，费了他们多少心思？却被皇上如此漫不经心的搁置！
最先开口的是御史大夫汤铭。
早朝议事之后，汤铭带头出列跪倒。
皇帝眯了眯眼，这是终于坐不住了吧？
“汤爱卿可是有话要说，不用多礼，起身说话。”
汤铭并不站起，而是以头杵地，道：“陛下乃盛世明君，自登基以来，一直广纳善言、善待众臣，才有了如今之昌盛。可此次，陛下不顾朝臣反对，大肆提倡手工业、一力提高匠人身份，着实违背圣贤之道。臣恳请陛下再议此事，切不可因此小道，被后人以为陛下独断专行，毁了陛下的一世英名。”
汤铭说完，身体跪伏的更低。看起来，若是皇帝没有一个满意的回答，他这就长跪不起了。
两侧站立的朝臣中，又有两人出列，跪在汤铭身旁，也是磕头不断，口称“陛下三思”。
皇帝看着三人不语。
汤铭原是前太子一系的人，扶持太子多年。他这样坚决反对兴盛手工业，反对提高工匠身份，固然担心匠人和工匠业以后代替读书人的地位，高居于朝廷的重要位置。
但不可否认，这些人不甘于前太子就此失去储君之位，从而打击瑾融，限制瑾融的势力更加壮大，只怕也是一个很重要的原因。
瑾坤这是不打算安安静静的当他的闲王了吧？
可是，瑾坤已经是四十多岁的人了，本性已定，哪个还敢把江山交付于他手中？
皇帝面色冷冽的扫一眼众官员，沉声问道：“还有谁对新政有疑议？”
只有很短暂的停歇，太常寺卿章迟站了出来，同样跪地奏道：“陛下，既然陛下已经令边境各衙门搜集域外的情况。臣以为，待到掌握了域外之地的确切状况，再决定是否实行新政才更稳妥。”
最好能等到福王殿下再次参政，由殿下主导此事才好。那时，不但殿下有名垂青史的功业，还能借机扶持自己手中的一大批匠人，作为以后工匠业的掌事人。
接着，陆陆续续又有八人出列，恳请皇帝谨慎施政，
更有临时上朝的邢于越，也出列跪倒在地，恳切说道：“陛下，自上古开始，圣贤教化民众，靠的就是圣贤典籍、礼仪尊崇。所谓的新政，完全就是摒弃自古传承，把利益放在第一位。若长此以往，世间之人只看到利益、都去争夺利益，只怕天下将不稳。微臣恳请陛下一定慎重对待。”
一直没开口的韩延回，看看跪地众臣，再看看邢于越，迈步出列，从容奏道：“陛下，圣贤也曾言明：民为贵，社稷次之，君为轻。微臣以为，能让百姓减轻劳苦，能让国库丰盈、社稷稳固，才是最重要的。
百姓的心思最是单纯，他们所求，不过是能活下去，可不会肖想什么名利地位。新政若能让百姓富足，天下自然太平，哪里会有什么不稳？”
韩延回按照正常礼仪启奏，站立在邢于越身旁，看起来很有鹤立鸡群的态势。
朝堂上众臣相互看看，具是惊骇。首辅大人都出面力挺新政了，这是不是说，韩相也正式站队禹王殿下了？
想想也是，禹王殿下娶的，可是韩相爷嫡亲的孙女。