一路停停走走，看够了沿途的风景，两天后我们到了大理。
我们在五华楼一带找了个旅馆住了下来，但增要去和他的主雇见面，和尚说要好好睡一觉，我便和邓琨、风伟一起在附近转转，打发无聊的时间。五华楼是古南诏国第十代君主丰佑于唐大中十年，也就是公元８５６年兴建的，规模宏大，气势雄伟，它的周长达２．５公里，高３０多米，可以居住一万多人，下面还可以竖起五丈高的旗杆。五华楼作为古南诏国和后来的大理国的国宾馆，历史也达数百年之久，每年三月十六，南诏时期的南诏王以及后来大理国的大理王都会在五华楼会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，奏以南诏、大理时期的音乐。到公元１２３５年，元世祖忽必烈率领十万大军，分兵三路进攻大理国。忽必烈亲率中路军，于十月过大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到达今天的云南丽江，既历史上有名的“元跨革囊”。忽必烈采纳姚枢等人的建议，改变了过去蒙古军的屠城恶习，下了止杀之令，并派使者到羊苴咩城劝降。
大理相国高太祥主张坚决抵抗，杀了使者。忽必烈于１２月进军龙首关，直逼羊苴咩城，大理王段兴智、高太祥背城出战，惨遭大败。１２月１２日，羊苴咩城被攻破，高太祥被杀，段智兴出逃，次年春，在宜良被俘虏，大理国灭亡。元世祖忽必烈攻下羊苴咩城后，把大军驻扎在五华楼。元至元三年即公元１２６６年，忽必烈赐重金重修五华楼。从南诏到元朝灭亡，大理发生五次大地震，每次地震必引发火灾，五华楼三次被火烧毁，又三次得到重建，由于苍山巨大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重建五华楼工程中，剑川木雕是必不可少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声海内外，已有一千多年的历史。早在唐代，剑川白族木匠就承担了五华楼木雕构件的制作。明朝初年，五华楼在战乱中又被烧毁，明洪武年间，在易址重修大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其规模格局已远远不如南诏时期的五华楼。１８６２年，清代地方官又集资重修五华楼，文化大革命时期，五华楼被拆除，里面发现七十多块元碑，１９９８年，大理州政府拨款重建五华楼。
而今，五华楼附近已经形成了一事实上规模的书画市场，满街的店面里都挂着许多名家的或是酷似名家的书法及国画作品，也有油画，皮画等，吸引了很多游客，使得五华楼一带热闹非凡。邓琨对书画不感兴趣，一路倒是追着要我告诉他夕照乡的故事，风伟倒兴致很高，他时不时告诉我说：“我和老板沟通的时候，我能够从他心里所想知道他所卖的作品哪些是真的，哪些是假的，而他的价格底限又是多少。”我笑了笑说：“这样还不好啊？很容易淘到宝，那样你可就发了。”风伟说：“这样挺不地道的。但增师父也说我的能力应该用在正途，而不是在个人的敛财上，那样我和周瑞凯又有多大区别呢？贪欲是毁灭人性的利刃。”我很欣慰，至少风伟能够明白这个道理也算是难能可贵了，我感觉到他未来的成就应该是不可限量的。逛得差不多了，我花两万元买下了一幅云南国画大家袁晓岑的《孔雀图》，经过风伟的另类鉴定是真迹，我很高兴，我知道捡到宝了，这幅画的市值应该超过五万。邓琨对我一阵鄙夷，他说现在在他眼里我是个不折不扣的奸商。
回到旅馆的时候已经五点多了，但增早回来了，正在和和尚下棋，见我们回来便说：“休息一下准备去吃晚饭，晚上让你们尝尝大理白族的‘三道茶’。”
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