紧接着就是想卫猫儿同学这是跟哪个粽子兄弟打架了，连上衣都被扒了。
卫猫儿看着我和胖子的诡异表情，微微一皱眉。低声对我们说：别上去，那骷颅头有危险。
我心想这家伙老是危言怂听，就问：您老莫非知道这些骷颅头的来历？
卫猫儿淡定的说：你们刚才碰到的干尸，学名叫花石祖尸，是古代彝族人一种安葬英雄祖先的方式，他们用一种特殊的石材渗进尸体，直到完全渗透体内才被放入迷魂洞安葬。而那些骷颅头是古代彝人一种残忍的风俗。叫做祭谷道。据说是古代彝人每年正二月之间，携带弩箭，在靠近田亩的林子里藏伏。时时看着田埂下预先撒下的米圈，过往之人，看见退走，就停弩不射，白面无须之人也不射，最受欢迎的人是有络腮胡子的人，走入米圈立刻被射死，将首级割下，抛在田里。看日后生俎虫多少，来占卜本年的丰盈。并把尸身分为数段，用泥土糊上，放在大火上烤熟，大家一起吃。如果生虫子就把头颅带回去祭拜。这些头颅时间特别长以后也会被放进这个迷魂洞祭祀。
我俩听了卫猫儿说的，都惊的张大了嘴巴。
这叫个什么风俗，素不相识，进米圈就射死，还专射络腮胡子的，还越喜欢越射。禽兽变态呀。胖子还下意识的摸了摸自己好几天没刮的胡子。
我疑惑的问卫猫儿：你怎么好像什么都知道，能解释一下吗？
卫猫儿看都没看我一眼，只是淡淡的说：自然有人告诉我。
我没招了，指着头骨旁边的死尸问卫猫儿说：那您能说出那个人的有来吗？他是何方神圣。
卫猫儿看了看道人干尸，招呼我和胖子跟着他走，完了就像一个猴子一样闪电般窜了出去。
我摇摇头，心想这家伙绝对有毛病，刚才还不让我们靠近，现在自己又过去了。
卫猫儿上了台子，小心翼翼的走到尸体附近，仔细的擦拭了一番指着墙壁一些刻字对我们说：这就是他的平生，你们自己看吧。然后他自己就去头颅上去找什么东西了。
我和胖子一看到字体就面面相觑，我靠，好标准的楷书，心想这小哥死都死了还要把遗嘱写这般笔挺俊秀，当真不容易。
仔细读了一遍字，我们对这个人有了个大概的了解。
这人好像是个十九世纪后期移民起义的领袖，当地人都叫他龙道人，但他说自己是叶氏子孙。龙道人说他在咸丰七年左右领导云南县的一万多兄弟起义，建立了革命根据地，并攻下了县城。并求得地母的帮助，破了官军的围剿。本来要成大事，结果出了意外，万劫不复，自己也只好逃到这里了此残生。并连说几个不甘心。
读完了以后，我对这位反剥削的前辈高人好生敬佩，正想衷心一拜，却发现胖子已经半跪在前辈身边，从他脖子下摘了一个很好看的玉石下来。
我一看就怒了，对着胖子就骂：死胖子，你他娘的怎么这么见钱眼开，就不能先祭拜一下反帝反剥削的前辈一下再下手吗。
胖子嘿嘿一笑做了个鬼脸说：幸亏老子眼尖，要是被你小子盯上了还不跟我抢的头破血流呀。
这时卫猫儿小心翼翼的手捧个骷髅过来。看到胖子的玉饰也是两眼放光。
卫猫儿端详了一下玉石说：这是一块珍贵的商代巫玉。
巫玉？我惊叫，还是商代的。
胖子得意洋洋的哼起了流行歌曲，一边还显摆着这块巫玉。
原来这块玉本身是一个蛙状形态，但奇怪的是背面竟然刻着一个八角星纹。瞬间我就觉得好像混搭一样了。我把看法跟俩人一说，胖子赶紧说我是羡慕嫉妒恨。并说这位龙大叔不可能戴现代的假冒伪劣产品的，除非他穿越了。卫猫儿也说：应该是真品，但至于这个神秘的符号，他就说不上来了。他说这种符号在古代也是很罕见出现的，但好像在一个凌家滩文化遗址上出现过类似的东西，但专家还没有什么说法。
胖子得意洋洋的把巫玉挂在脖子上，但很快又有点不放心的问卫猫儿：不会有什么诅咒吧。等卫猫儿说应该不会的时候才露出放心的表情。