卫猫儿给我解释说：自佛教传入雪域藏地以后，在广大藏族地区，就有为数不少的一大群藏族女性，尤其是年轻的藏族女性，削发入佛门，充当着觉摩(尼僧)或格隆玛(比丘尼)这一特殊的社会角色。她们以从事宗教活动，过着出世的宗教生活，构成了藏传佛教文化的重要组成部分。
西藏历史上也曾经出现了一些女性活佛。最著名的是多杰帕姆和贡日卡卓玛。
多杰帕姆，为藏文音译，意即金刚亥母，是藏传佛教密宗修持的母体本尊之一。她以身、语、意、业等之化身，出现在青藏高原和印度、尼泊尔等地。女活佛多杰帕姆，就是出现在雪域高原的金刚亥母之化身。贡日卡卓玛，是位于今甘肃甘南藏族自治州夏河县甘加乡境内的白石崖寺之寺主，通称卡卓玛，意即空行母。该传承迄今已传至六世。
我俩刚靠近马老眼，女人就说了一句藏语，然后是一声叹息。
我怕她误会马老眼是我们害的，就赶忙打手势意思是他受伤和我们没关系。
没想到这尼僧又是一声叹息，用标准的汉语说：不能救治了，你们过来看看他吧。
我听她说汉语，着实没有准备。可再一看马老眼，顿时吧我也骇到了。
他脸上的皮肤开始片片脱落，血肉模糊，脸上却兀自呈现出诡异的微笑。
我一下子想到了临死前的麻黑。这到底是什么事情，他是中了什么毒吗？
我想起麻黑临死前（我不确定是不是真的麻黑）说过的话，还有那具匪夷所思的麻黑尸体。现在这事情又发生在马老眼身上。我想不明白，我用疑问的眼神看着卫猫儿，希望他能告诉我来找马老眼的原因。可卫猫儿神情也和麻黑死的时候一样淡然。
我带着哭腔说：你不想告诉我这是怎么回事吗？
卫猫儿摇摇头，淡淡的说：每个人都会死，有的人活着会比死去更痛苦，这是解脱。